玉龙| 和政县| 右玉县| 西吉县| 丽江市| 辉县市| 曲阳县| 织金县| 安庆市| 精河县| 福州市| 吴堡县| 祁门县| 额敏县| 临泉县| 迭部县| 瓦房店市| 金川县| 无锡市| 武城县| 防城港市| 南郑县| 抚顺市| 高邮市| 龙游县| 长汀县| 祁门县| 青冈县| 洮南市| 洱源县| 江北区| 三亚市| 马山县| 繁昌县| 永吉县| 偏关县| 盈江县| 崇明县| 娱乐| 青岛市| 建宁县| 东乡族自治县| 凤山县| 林西县| 临武县| 金昌市| 宜昌市| 防城港市| 西盟| 宁晋县| 新民市| 大洼县| 洞口县| 榕江县| 子长县| 兰州市| 定西市| 贵州省| 夏邑县| 榆树市| 环江| 札达县| 贵南县| 湛江市| 汕尾市| 崇礼县| 榆社县| 深圳市| 塘沽区| 大悟县| 西畴县| 和顺县| 郑州市| 汶川县| 治多县| 西乌珠穆沁旗| 临高县| 区。| 镇安县| 秦皇岛市| 巨野县| 崇左市| 泌阳县| 天门市| 确山县| 瑞金市| 临猗县| 白城市| 兴和县| 陇西县| 新田县| 许昌市| 保定市| 潮州市| 庄河市| 潼南县| 扎兰屯市| 萨迦县| 华安县| 林芝县| 乐清市| 巴塘县| 彰化市| 长岭县| 泌阳县| 定安县| 泾源县| 汽车| 浙江省| 泰安市| 新泰市| 博白县| 桐柏县| 万年县| 微山县| 铁力市| 呼伦贝尔市| 多伦县| 凤山市| 凤凰县| 冀州市| 民勤县| 连州市| 鄂托克前旗| 曲沃县| 台山市| 五寨县| 孝感市| 定日县| 江山市| 荣昌县| 沁水县| 从化市| 安龙县| 三原县| 灵石县| 淮南市| 枣阳市| 淮滨县| 卢氏县| 庆云县| 常熟市| 肥乡县| 石河子市| 合作市| 乌鲁木齐县| 金平| 云阳县| 福州市| 综艺| 临沂市| 宜兰县| 泉州市| 富平县| 泰来县| 台北市| 安阳市| 同心县| 承德市| 柳河县| 望江县| 靖安县| 隆昌县| 珲春市| 施秉县| 定兴县| 静海县| 乌兰察布市| 黄冈市| 嘉祥县| 新巴尔虎左旗| 南康市| 东乌珠穆沁旗| 孙吴县| 温泉县| 资中县| 芜湖县| 定日县| 宁德市| 满洲里市| 林周县| 鹤壁市| 贡山| 怀宁县| 商城县| 湖北省| 达州市| 奇台县| 敖汉旗| 菏泽市| 郴州市| 德庆县| 永寿县| 广河县| 拉孜县| 乌鲁木齐市| 涞水县| 麦盖提县| 宜兰县| 千阳县| 大渡口区| 西充县| 新丰县| 黑龙江省| 阳泉市| 锦屏县| 句容市| 灵台县| 即墨市| 永靖县| 文登市| 井研县| 调兵山市| 蓬安县| 紫阳县| 平和县| 贵港市| 西藏| 溧水县| 洪湖市| 钦州市| 武汉市| 望江县| 东明县| 霍山县| 普陀区| 大城县| 濉溪县| 成安县| 康马县| 诏安县| 房产| 奉节县| 克东县| 和平区| 庆云县| 库尔勒市| 白玉县| 滨海县| 靖边县| 虎林市| 河南省| 思茅市| 邢台县| 勃利县| 翁源县| 大埔区| 乐东| 玛多县| 门源| 安阳市| 丹巴县| 荥阳市| 永吉县| 碌曲县| 苍梧县|

在公路、公路渡口、中型以上公路桥梁、公...

2019-01-20 21:03 来源:九江传媒网

  在公路、公路渡口、中型以上公路桥梁、公...

  过去五年,农工党中央参政议政工作更加注重前瞻性、系统性和实效性,持续跟踪,深度建言,成果丰硕。习近平强调,中国共产党历来高度重视多党合作。

”打好脱贫攻坚战,关键是打好深度贫困地区脱贫攻坚战。会议选出的政协第十三届全国委员会副主席是:张庆黎、刘奇葆、帕巴拉·格列朗杰、董建华、万钢、何厚铧、卢展工、王正伟、马飚、陈晓光、梁振英、夏宝龙、杨传堂、李斌、巴特尔、汪永清、何立峰、苏辉、郑建邦、辜胜阻、刘新成、何维、邵鸿、高云龙。

  《群言》杂志也是陶公和老一辈民盟人留给民盟和社会的一份财富。研讨班举办期间,还召开了全国第二批律师服务团工作总结会议。

  广大干部群众坚信,有习近平总书记掌舵领航,中国一定能够如期实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。二十世纪,中国发生了翻天覆地的伟大历史变革。

要围绕加强“四个中心”功能建设、提高“四个服务”水平,为抓好“三件大事”、打赢“三大攻坚战”履职尽责、献计出力。

  “此次宪法修正案获高票通过,充分展现了时代所趋、事业所需、民心所向,表达了全国人民对依宪治国的高度信心。

  我相信,在您的英明领导下,伟大的中华民族将继续向前迈进,实现民族复兴的目标。行百里者半九十,奋斗路上战犹酣,把蓝图变为现实,仍需攻克“娄山关”“腊子口”,奋力夺取新长征的胜利。

  2017年我们共向中共中央、国务院报送相关建议19项,全部得到了中共中央、国务院领导同志的高度重视和批示。

  英明的领袖、宏伟的蓝图,让新疆各族干部群众备受激励和鼓舞。5.擅自使用本网站名义转载不规范来源的信息、版权不明的资讯,或盗用本网站名义发布信息,本网站将依法追究其法律责任。

  省委常委、统战部部长邢善萍出席并讲话。

  记者:党的十九大闭幕后,新疆是如何结合边疆民族地区特点,学习宣传贯彻党的十九大精神的?陈全国:我们把学习宣传贯彻党的十九大精神作为首要政治任务,牢牢把握习近平新时代中国特色社会主义思想这个灵魂,抓好学习培训,集中开展宣讲,精心组织宣传,全面贯彻落实,让党的十九大精神传遍天山南北。

  曹鸿鸣:中国发展论坛是致公党的品牌项目,已经举办十年了,这个论坛主要是针对我国经济发展中的重大问题,聚集智慧和力量,同时形成参政议政的成果向中共中央和国务院建言。国家主席习近平签署第一号主席令,根据大会决定,任命李克强为国务院总理。

  

  在公路、公路渡口、中型以上公路桥梁、公...

 
责编:神话
注册

在公路、公路渡口、中型以上公路桥梁、公...

开幕式上,台湾雁博青年创业家协会荣誉会长卢思伯、中华青年发展联合会理事长王正、台南市诊所协会理事李明阳、中华两岸交流促进会青年部部长陈文成、两岸关系和平发展协同创新中心教授谢郁等两岸嘉宾代表作了主题演讲。


来源:凤凰读书

有文,有识,有趣——凤凰副刊

 

残忍,对人而言,究竟是作为动物的天性,还是家族血统的遗传?是某个特殊社会的迫使,抑或是个人教育的缺欠。我们是不是可以套用托翁的一句名言--所有的善良都基本相似,而残忍却各自不同。

许多年前,我还在禁中时,母亲来信说--我的女儿【当时不到六岁,也不识生父】性格变得有点乖戾。比如,她会用一壶开水慢慢倒进小鱼缸,看那些鱼绝望挣扎又无路可逃,最后被烫死。母亲对此充满忧虑,老人在这一纯粹的孩提游戏事件里,看见了残忍。这使我忽然惊觫,我隐约意识到,几乎人类所有的残忍都具有一种游戏的表象,而多数的游戏中,都埋藏着一种残忍的本质。

当然,我不能不原谅我的女儿。一方面可以推诿她的幼小和父位缺失,尚未获得文明社会某些宗教式的护生教育,她只是在重复早期人类的原始野蛮。另一方面,我想起了我在那个边区小镇所度过的粗野童年,想起了我在这个国家所经受的全部残忍教育。当成人犹在主持或者默许各种变态的残忍游戏时,我实在羞于去谴责一个孩子。

我从四岁开始进入那个著名的十年,于是我天生就是个野孩子--没有幼儿院的正规学前教育,自然也缺乏什么益智的娱乐。乡村大孩子带我学会的第一种游戏,就是去田野抓癞蛤蟆。然后用泥巴糊一个小窑,里面铺一层生石灰,将癞蛤蟆关进去用稀泥封闭,上留小孔再注入冷水。生石灰遇水则发散,产生极高的温度,蒸汽袅袅中,一阵阵“呱呱”的受刑惨号由强变弱。汽散声绝,扒开泥窑,但见癞蛤蟆的丑恶皮肤完全剥离,露出初生婴儿般的晶莹胴体,在死亡中显出一种纯净的美丽。

如此残忍的游戏,最初又是谁来发明的呢?游戏源于摹仿,孩子们到底在摹仿什么?

若干年来,我几乎不断重复的一个梦境就是,我站在深秋的蓝天下,赤身裸体,抢着收集阳光过冬--那时的冬天太冷了。我看见残阳越过高墙,把我的影子夸张地贴在对面墙上,而电网的投影恰好横过我的颈项,使我的头颅在墙的画面上,像悬挂在枯藤中的一只摇摇欲坠的野果。

我在那一刻开始知道,残酷的现实往往需要残忍的心灵去适应。这一曾经真实的场景,因其起点的令人不寒而栗,在往后的平淡生活中,被复制成了经久轮回的梦影。我在对往事的转顾中,力图去找到我对残忍竟能熟视无睹的源头--我们从何时开始,把恶行和暴力视为情有可原且法无可惩的正常生活?

六岁,对,六岁时我是一年级的学生。1968年的初秋。放学集合,一个血气方刚的教师拆散大扫帚,给每个孩子发一根竹条。然后排队,去打强盗。当小街上走来我们这支武装童子军时,围着那个小偷的镇民们开始喝彩欢笑。小偷被罚站在一个水泥圆管上,衣衫褴褛,裤脚挽在膝盖上,似乎刚刚下田归来,脚下是一双草鞋。我深刻记得这些细节,是因为我们的高度只能够到他的踝骨。大人们不断吆喝“打,打”,于是小镇的狂欢节开始上演。

村小的孩子从六岁到十六岁不等,倚仗大人的鼓励第一次可以打大人,无不心花怒放。那个中年小偷被无数竹枝抽得像陀螺一般跳动,在水泥管上来回穿梭仿佛一场没有尽头的舞蹈。事实上他无处可逃,所到之处带动的只是更密集的鞭笞和喧嚣。我清晰地记得他的小腿--那粗糙的还带着泥巴的皮肤,慢慢由红变紫,渐渐肿大发白一如半透明的萝卜。他不停的哀号,绝望地手舞足蹈,汗如雨下,双眼现出死亡的寒光。我挥了几下便因恐惧而悄然住手,而成人和孩子还沉浸在自己编织的绝妙游戏中。最后,我看见他喉咙嘶哑只剩鱼唇般的无声张合,身体摇晃如失去平衡的风筝,在极限的一击下砰然栽倒……

在围殴时我们已经从大人的咒骂中知道,他只是在试图偷裁缝铺的三尺布时被抓的,他是乡下来赶集的一个农民。在我成长的岁月里,我一直为此深深内疚。我总在想,他和我一样要面对人生的冬天,他的孩子还衣不蔽体,他实在没钱去给那个和我一样大的女儿增添一缕温暖,这时,他看见了那要命的三尺布。我每每想起这一画面时,内心的痛楚就在深化。走笔至此,我忽然泪流满面,我依稀可以确认,这,正是残忍教育的起点。

残忍,许多时候是难以分清其善恶性质的。我们在一个充满蚊虫的房间,紧闭门窗,点燃毒气,彻底消灭害虫,没有人会质疑这样的行为。那么老鼠呢?它传播疾病,盗窃粮食,当然也应该灭绝。至于灭绝的手段,一般不会被追究。

我十岁左右时被母亲送到了煤矿,那时父亲正经受被打倒后的各种体罚。他的同僚不堪忍受而自杀,母亲担心他的绝望而将我送去作陪,于是我开始生活在真正的工人阶级之间。那时的煤矿老鼠很多,每天经历死亡的井下工人没有娱乐,灭鼠则成了他们的闲情逸致。

他们用各种智慧的方式活捉老鼠,然后将生黄豆塞进其直肠,再将其肛门缝住。黄豆在体内发胀,痛不欲生的耗子在放生后开始疯狂乱窜,闯进它们熟悉的家撕咬同类,一场大规模的自相残杀壮观而刺激,比任何毒药更惨绝鼠寰。或者将鼠尾捆上浸透汽油的棉花,点燃后放手,再欣然观看那团狂奔的火球。我每每为此触目惊心的场景油然而生一种彻骨的恐惧,因为厌恶和仇恨,他们如此折磨鼠类--是代表人类的正义吗?

那么人类自身的相互残杀呢?纳粹对于犹太人的厌恶以及导演的屠杀,与此无异自不用举例。我们曾经对所谓剥削阶级的仇恨,似乎也不亚于此。我的故乡有个大地主叫李盖武,在土改时被愤怒的农民装在笼中,架在火上烤死。我们可曾分担那种灼痛,那是怎样一种漫长煎熬的死亡啊。如果再看看我们的刑罚史,了解凌迟和幽闭等等的含义,我怎能相信族类的理性。

我们从小所受到的教育就是--对敌人的温情就是对人民的残忍--这种政治伦理观一直主导着我们的社会生活。被党人奉为金科玉律的英雄格言要求我们--对同志要像春天般温暖,对敌人则要像秋风扫落叶一样无情。我们知道,情,是构成人性的基本元素之一,佛陀谓之有情众生。无情,则意味着我们只需要服从政治立场,摒除人之为人的底线思考和本能恻隐,对一切异己者【敌人】可以采用无所不用其极的惩处方式。

当自然界的益虫和害虫我们都难以真正分清时,那么我们如何又能正确区别同为人类的敌我呢?于是,最终的抉择和解释都只能归属于强权。最高当局宣称麻雀是害虫时,这些无辜的生灵就要被全体人民所驱逐。小鸟的天空骤然缩小,横遭屠杀,成群地累死于逃亡之路。鸟犹如此,人何以堪?平心回顾一下整个20世纪,所有曾经被我们命名为敌人的人,其中究有多少是十恶不赦的坏蛋。这些可怜的师尊、战友、亲人或邻居,随高深难问的天心喜怒而朝生夕死,有谁不曾体会过人世的残忍。

1976年我是小城初中的学生。那一年这个国家充满了各种内涵的哭与笑,史学家后来视此为一个可以断代的年份。那个冬天,我们被组织起来去参加一个公审公判大会--要枪毙一个叫杨文生的反革命。在那些含糊不清的判词中,我们隐约听出,这个不杀不足以平民愤的人,其罪行原来是在上面抓了那四个人后,他依据传统演义小说的推理和经验,坚持认为这是一次宫廷政变。他不断到处演讲和张贴大字报,反对华的中央,号召人们要继续捍卫毛,坚决反对走资派的复辟。在此之前,他还是小城著名的造反派,当然,也肯定迫害过一些基层干部。

那时的死囚还基本保留古代的形式,人被五花大绑,读完判词即被插上写有罪名的尖锐木标。我看见那削尖的木片从他后领中猛插进去时,他呲牙咧嘴显得很痛苦,但喊不出声音来。我们一些胆大的孩子骑着自行车狂追囚车,就在城郊的田野上,他被掀了下来,踢跪在冻土上。行刑者熟练地在一米之内对其后背开枪,他猛然仆倒,卷曲的身体挣扎了几下,便永远地安静了,枪声似乎还在山谷里泛出回响。无数男女老少都在围观,杀人实在是像这个无聊社会的一场喜宴,死者的血正好成为大众调味的盐。有个成人去把尸体翻过来,并解开了他的衣服,我们惊奇地看见了左胸上的弹孔还在汩汩淌血,最后的余热袅袅飘散在寒冷的大地上。

一个生命就这样打发了。在此之前,北方还有个叫着张自新的女人,死得更惨。这两个人的罪名完全一样,但罪行的内容恰好又完全相反。我们可以称张是死于她的智慧和清醒,但杨却更像是因其愚蠢和迂执而死。问题是他们都是那个时代,敢于坚持思想和表达的人--不管后世如何评价其思想的正误。他们除了思考和表达之外,并未去组织造反杀人放火。是的,他们是以言获罪的人。而言论自由,是任何一个文明国家都要写进宪法的公民权利。但同样为了这点可怜的权利,张成了悲剧英雄,杨则永远还是小丑。

[责任编辑:刘玲斐]

标签:残忍 时代 教育

凤凰读书官方微信

图片新闻

0
凤凰新闻 天天有料
分享到:
沙雅 双峰 科尔沁右翼中旗 铁岭市 柘荣
永昌 霍城县 宝丰县 孟连 安徽